Владимир Путин на встрече с педагогами рассказал о косатках, которые стаей нападают на белых медведей и разрывают их на части. Назвал это «пищевой цепочкой» и тут же добавил, что об этом надо рассказывать детям, чтобы они понимали, «в каком мире мы живём» и почему Россия проводит СВО.
Путин воспроизводит надстроечную идеологию капитализма, на навязываемый ею «зоологический материализм», и внушает россиянам необходимость встроиться в мировую производственную цепочку капитализма.
Эта идеология внушает, что человек по своей природе эгоистичен, жаден и думает прежде всего о собственной выгоде. Общество представляется не как солидарный коллектив, а как «война всех против всех» за ограниченные ресурсы. Борьба за выживание в дикой природе переносится на экономические и общественные отношения человека как вида.
Путин здесь выступает в роли суггестора, предлагая внушать это уже детям:
социальное неравенство естественно — как разделение на хищников и жертв;
эксплуатация человека человеком естественна — как проявление превосходства сильного;
солидарность и альтруизм — иллюзии, противоречащие якобы самой «природе человека».
Но человек — не примитивное животное. Труд сделал человека человеком. Сформировалась в течение миллионов лет разумная и универсальная личность, с потребностями к творчеству, любви, добру, красоте, познанию и способная к созидательному преобразованию мира.
Сведение личности к хищнику или жертве, к борьбе за выживание и потреблению — это отчуждение от личности человека удовлетворения потребностей, сведение разумной личности к биологической функции.
Иными словами, надстроечная идеология капитализма искусственно удерживает человечество в состоянии «зоологического материализма», чтобы оправдать экономическую систему, построенную на эксплуатации, наживе и потреблении.
И Путин воспроизводит эту надстройку предельно наглядно: он предлагает россиянам встроиться в производственную цепочку капитализма и сам капиталистический мир объясняет им через пищевую цепочку.
Путин рассуждает так, будто отношения хищника и жертвы выражают саму природу человека. Но в этот момент он сидит среди педагогов — людей, чья деятельность существует благодаря совершенно противоположным отношениям: сотрудничеству, передаче знаний, доверию, заботе и совместному труду. Диалектика.
Вспоминается на этом фоне советский принцип, который был прямо противоположным:
«Человек человеку — друг, товарищ и брат».